СПЦ ОДБИЈА СТАВ ЕВРОПСКОГ ПАРЛАМЕНТА: Српска Црква није ни конзервативна ни либерална, већ савремена

Истичу да је квалификовање СПЦ у Резолуцији ЕП супротно овим необоривим и опште познатим чињеницама, даје нетачну слику и резултате који нису у складу са циљевима због којих је основана и постоји Европска унија, судећи бар по њеним прокламованим начелима и званичним документима, а то су мир, правда и слобода за све.

– Дужни смо да појаснимо и заиста зачуђујуће стављање у негативан контекст питања заштите традиционалних породичних вриједности, за које се Српска Црква залаже на исти начин како то заиста чини и Руска православна црква, као и све остале помесне Православне цркве без изузетка, али, ни најмање различито, и Католичка црква, као и неке Цркве Реформације, наводи се у саопштенњу СПЦ.

У прилог томе као примјер наводе заједничку изјаву папе Фрање и патријарха Кирила дату на Куби, као и низ изјава које је папа Фрања, као и његови претходници, дао заједно са патријархом Вартоломејем, којима и католици и православни заједно реафирмишу породицу као природно средиште живота човјека и друштва.

Истичу да се слична начела о браку налазе и у исламу, као, наравно, и у јудаизму.

– За Српску православну цркву ово су елементарне и уједно универзалне антрополошке вриједности на којима опстаје или пада не нека нација, држава или унија него људска цивилизација, тако да се не могу мијењати у зависности од мишљења било ког политичког форума или друштвене групе, наводе из СПЦ.

Указују да Црква, како у свом бићу тако и у својој друштвеној дјелатности, није по себи ни конзервативна ни либерална.

Она, кажу, не чува ни стари систем вредности зато што је стар нити убрзано хрли да прихвати нови приступ човјеку и окружењу у којем он живи, и то зато што је нов.

– Насупрот томе, својим јеванђелским и христоцентричним системом вриједности Црква је, независно од времена и простора, увијек савремена. То значи, да она у сваком времену припада вјечности и свом времену, увијек свједочећи неповредивост достојанства човјека као иконе Божије, и труди се да учествује у свему ономе што је добро, истинско, честито и непролазно…, поручују.

За СПЦ је, кажу, пођеднако тешко разумјети зашто се у поменутој Резолуцији као споран помиње однос између државе и Цркве.

– Свако ко се имало интересује за ово питање зна да се Српска православна црква залаже, што је у доброј мјери уређено конкретним законима у државама где врши своју мисију, за начело кооперативне одвојености Цркве и државе, поручују и истичу:

– Овакво дјеловање СПЦ засновано је на демократским принципима и процедурама и то ради добра свих – државе, Цркве и свих грађана – без обзира на то да ли су верници или нису.

СПЦ пита да ли треба подсећати да је управо такво уређење заступљено и у државама Европске уније у чијем парламенту је донесена Резолуција.

Најзад, истичу да нити постоји нити може да постоји уплитање, било са Истока било са Запада, у фундаментална питања мира и саживота, која се налазе у средишту интересовања, рада и ангажовања СПЦ .

Поручују да ће Црква наставити да се једином Миротворцу, Христу Распетом и Васкрслом, моли за мир међу људима који живе на овом простору и цијелом свијету.